ΜΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑ - ΙΩΑΝΝΑ ΝΟΤΑΡΑ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΙΝΩΑΣ

Είναι το δεύτερο βιβλίο της συγγραφέας που διάβασα και είναι σαφώς καλύτερο,πάντα κατ'εμέ, από΄το Ψηλά στα Χέρια Σ'αγαπώ..Είναι ένα κοινωνικό-αισθηματικό μυθιστόρημα με αρκετά μηνύματα που ήθελε να περάσει η συγγραφέας και κυρίως της πραγματικής και σταθερής φιλίας αλλά και της γενναιόδωρης αγάπης μέσα από μία πλοκή που είναι κάπως ενδιαφέρουσα.Καλογραμμένο με ζωντανή αφήγηση με στοιχεία ρεαλισμού και χαρακτήρες που τους απέδωσε σωστά δομημένους.Αναπολήσεις της κεντρικής ηρωίδας θέλοντας να τις αποτυπώσει σε στυλ ημερολογίου,αφηγείται την προσωπική της ζωή,εναλλάσοντας παρελθόν και παρόν,ξεκινώντας από την εφηβεία της γύρω στην δεκαετία του 60 μέχρι την μέση ηλικία των 65 ετών.Πολλά συναισθήματα την διακατέχουν όντας φιλελεύθερη για την εποχή και μαθημένη να πολεμά για διάφορες ιδέες Αγάπη,προδοσία,επιμονή,αναποφασιστηκότητα,φιλία,πόνος,οργή,μίσος,εκδίκηση,συγχώρεση.Και ο αναγνώστης άλλα τα αισθάνεται και άλλα δεν τον αγγίζουν.Σίγουρα οι διάφορες επιλογές σωστές ή λάθος δεν μπορεί να συμπίπτουν με τον καθένα.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Η εξηνταπεντάχρονη ψυχίατρος Νικολέτα Δαβρή αναπολεί τη ζωή της... Το ταξίδι της στο παρελθόν ξεκινάει τη δεκαετία του '60, όταν σε ηλικία δεκαεπτά ετών ζει τον πρώτο της έρωτα με τον Σταύρο Σιδέρη, γιο πλούσιας οικογένειας, στη διάρκεια των διακοπών της στη Λευκάδα.
Τι θα συμβεί όταν κάμποσα χρόνια μετά μια απρόσμενη εγκυμοσύνη θα συγκλονίσει τη σχέση τους λίγο πριν από την απόκτηση του πολυπόθητου πτυχίου της; Ο έρωτάς τους θα πρέπει να μετρήσει τις αντοχές του.
Πως θα αντιδράσει ο αμείλικτος Ιάσονας Σιδέρης, πατέρας του Σταύρου, στον γάμο του γιου του με μια κοπέλα κατώτερης κοινωνικής τάξης; Που θα οδηγηθεί η Νικολέτα; Πως θα θωρακίσει συναισθηματικά την ψυχή της;
Στα τέλη της δεκαετίας του '70 μια μοιραία συνάντηση θα ταράξει ξανά τη ζωή της Νικολέτας. Ποια είναι η μυστηριώδης Εύα; Πόσα πρόσωπα μπορεί να έχει η εκδίκηση;
Ένα μυθιστόρημα για το μίσος, τη συγχώρεση, τη λυτρωτική δύναμη της αγάπης και την απενοχοποίηση της γυναίκας. 

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΤΙΟ ΤΗΣ ΕΛΣΑΣ ΜΑΓΓΑΝΑΡΗ ΑΠΟ ΕΚΔΟΣΕΙΣ MARADEL BOOKS

Η Αθήνα Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου για το 2018

Η Αθήνα θα είναι η Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου της UNESCO για το 2018, όπως ανακοίνωσε η γενική διευθύντρια της UNESCO Ιρίνα Μπόκοβα, κατόπιν σύστασης της Συμβουλευτικής Επιτροπής του προγράμματος.

Την απόφαση χαιρέτισε με ενθουσιασμό ο πρόεδρος του Διεθνούς Συνδέσμου Εκδοτών Ρίτσαρντ Τσάρκιν: «Τα θερμότερα συγχαρητήριά μας στην Αθήνα που υπέβαλε μια εξαιρετική υποψηφιότητα εφέτος. Αυτή η πόλη με την αρχαία ιστορία ανταποκρίνεται πλήρως στις αρχές και στη φιλοσοφία της Παγκόσμιας Πρωτεύουσας Βιβλίου και είμαι βέβαιος ότι θα ετοιμάσει ένα εντυπωσιακό πρόγραμμα για το 2018».

Στη Συμβουλευτική Επιτροπή συμμετείχαν εκπρόσωποι της UNESCO, του Διεθνούς Συνδέσμου Εκδοτών (ΙΡΑ) και της Διεθνούς Ομοσπονδίας Ενώσεων Βιβλιοθηκών και Ιδρυμάτων (IFLA) στο Παρίσι, στην έδρα της UNESCO, προκειμένου να εξεταστεί ένας αριθμός-ρεκόρ υποψηφιοτήτων.

Οι πόλεις που χαρακτηρίζονται Παγκόσμιες Πρωτεύουσες Βιβλίου από την UNESCO δεσμεύονται να προωθήσουν το βιβλίο και την ανάγνωση και να οργανώσουν δραστηριότητες σε όλη τη διάρκεια του έτους που ξεκινά με την Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου και Πνευματικών Δικαιωμάτων, στις 23 Απριλίου.

Εγκαίνια έκθεσης «ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ»

Ο Δήμος Θεσσαλονίκης, το Αριστοτέλειο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης και το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου σας προσκαλούν στα εγκαίνια της έκθεσης

«ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ»

 την Τρίτη 14 Φεβρουαρίου 2017 και ώρα 7:00 μ.μ.
στο Γενί Τζαμί (Παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο, Αρχαιολογικού Μουσείου 30, Θεσσαλονίκη).

Ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης,
Γιάννης Μπουτάρης

Ο Πρόεδρος του Αριστοτέλειου Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Θεσ/νίκης
Καθηγητής Σπύρος Παυλίδης

Ο Διευθυντής του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου
Καθηγητής Νικόλαος Ζούρος

Πληροφορίες επικοινωνίας

pinakothiki@thessaloniki.gr

URL: 

http://www.theforestundertheroad.gr

Τ: 

2313 318534

Συνημμένα αρχεία

 Πρόσκληση

 Τρίπτυχο έκθεσης

Πληροφορίες εκδήλωσης

Ημερομηνίες διεξαγωγής: 

Τρίτη, 14 Φεβρουάριος, 2017 - 19:00

Χώρος: 

Γενί Τζαμί (Παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο, Αρχαιολογικού Μουσείου 30, Θεσσαλονίκη)

ΠΗΓΗ

https://www.auth.gr/news/events/23422

Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ ΤΩΝ ΛΥΓΜΩΝ - ΕΛΣΑ ΦΑΡΑΖΗ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΙΒΑΝΗ

Καλό βιβλίο που συγχρόνως με την πλοκή της ζωής των ηρώων του έχει πολλά ιστορικά στοιχεία και αναφορές και ειδικά για την Κρήτη κατά την περίοδο του 40 (προπολεμική,πολεμική,μεταπολεμική)χωρίς να χαρακτηρισθεί Ιστορικό μυθιστόρημα.Μια ιστορία μέσα στην φτώχεια,απώλεια,οργή,δυστυχία,υποταγή,φόβο αλλά και θάρρους μαζί με την ελπίδα έχοντας συντροφιά την αγάπη με ορίζοντα πάντα την ελευθερία σε όλους τους τομείς.Άφθονη Κρήτη με την πολιτική της,το απέραντο γαλάζιο της θάλασσας,τους έρωτες,την αντρειοσύνη,τα ήθη και τα έθιμα της.Μια μυθοπλασία γύρω από μια οικογένεια πλούσια Γερμανών και η σύνδεση της ηρωίδας Κρητικοπούλας με αυτήν.Ανάμεικτα συναισθήματα και διλήμματα πολλά κατά την ροή της ιστορίας.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

1930. Η οικογένεια του Γερμανού αρχαιολόγου φον Σίφερ εγκαθίσταται στην Κρήτη. Η εξάχρονη Λένα ερωτεύεται το δεκάχρονο Γιόχαν με την πρώτη ματιά και μια ιστορία ρομαντικής αγάπης γεννιέται, με δυνατά συναισθήματα και πολλές ανατροπές. Οχτώ χρόνια αργότερα, το ειδύλλιο των δύο νέων θα διακοπεί απότομα, καθώς η οικογένεια φον Σίφερ επαναπατρίζεται στο Βερολίνο.
1940. Τις ελπίδες, τις υποσχέσεις και τα όνειρα θα σαρώσει ο άνεμος του πολέμου, ο οποίος
στο καταστροφικό πέρασμά του θα αφήσει στάχτες και ερείπια, πείνα και θρήνο, που θα αλλάξουν
τις ζωές όσων απέμειναν σε ολόκληρη τη γηραιά ήπειρο και θα καθορίσουν πεπρωμένα.

Ο ρομαντικός έρωτας της Κρητικοπούλας Λένας Δασκαλάκη για το Γερμανό Γιόχαν φον Σίφερ θα παρασυρθεί στην τρομακτική δίνη του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου και οι ήρωές μας θα πληρώσουν το τίμημα ο καθένας από το δικό του μετερίζι.

Τίποτα δεν είναι ίδιο και όλα πρέπει να ξεκινήσουν από την αρχή. Η δύναμη, η θέληση και η ελπίδα
της επιβίωσης θα αποδειχτούν το βάλσαμο για τα δεινά.

Ποιος θα κάνει το μεγαλύτερο θόρυβο, ο πόλεμος ή ο έρωτας;

μ.Χ- ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΛΕΞΑΚΗΣ-ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΞΑΝΤΑΣ

Βιβλίο που προσεγγίζει την Αρχαία και Βυζαντινή Ιστορία με κεντρικό άξονα το Άγιο Όρος και την αντιπαλότητά του.Ενδιαφέροντα στοιχεία έρχονται στο φως μέσα από την πέννα του συγγραφέα δοσμένα και με μία δόση χιούμορ σε μερικά σημεία.Ύφος λιτό και απέριττο χωρίς να αγγίζει την καθ'αυτού λογοτεχνία(φτωχό λογοτεχνικά) και με μία αφήγηση γρήγορη και σε πρώτο πρόσωπο δίνοντας συγκεντρωμένες πληροφορίες με λεπτομερείς περιγραφές.
Η μοναστική ζωή,η καλογερική,ο Χριστιανισμός είναι θέματα που θίγει ο συγγραφέας δίνοντας την προσωπική του υπόσταση σύμφωνα με τα δικά του πιστεύω.Χρησιμοποιεί απαξίωση σε ορισμένα σημεία καθώς επίσης και διάφορους υπαινιγμούς για την σεξουαλικότητα των μοναχών και τις σεξουαλικές φαντασιώσεις με άτομα της τρυφερής ηλικίας.Σε γενικές γραμμές είναι ένα ευανάγνωστο μυθιστόρημα με μία απλή πλοκή και απευθύνεται περισσότερο σε εμμονικούς και σε αυτούς που έχουν μονολιθικές απόψεις για μια συγκεκριμένη ιδέα.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

"-Δεν αμφισβητώ ότι οι πατέρες της Εκκλησίας δανείστηκαν κάποια ρητορικά σχήματα από τους αρχαίους συγγραφείς, απάντησε ο Βεζιρτζής. Υπήρξαν ωστόσο θανάσιμοι εχθροί της κλασικής παιδείας και του πολιτισμού των αρχαίων.[...] Ο διασυρμός του ελληνισμού από την Εκκλησία υπήρξε τόσο συστηματικός ώστε οι Έλληνες αναγκάστηκαν ν αλλάξουν όνομα, να μετονομαστούν σε Ρωμαίους, Ρωμιούς ή Γραικούς. Σε ορισμένες τοιχογραφίες του Αγίου Όρους απεικονίζονται μαζί με τους αγίους και τους αγγέλους διάφοροι φιλόσοφοι, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτων, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας. Όλοι φορούν στέμμα, έχουν μακριές γενειάδες και είναι ντυμένοι σαν Βυζαντινοί πρίγκιπες. Βαστούν ο καθένας τους έναν πάπυρο όπου είναι γραμμένη μια πλασματική φράση, που διακηρύσσει, για παράδειγμα, την τρισυπόστατη φύση του Θεού. Είναι γνωσό ότι η Εκκλησία επιδίωξε να προσεταιριστεί τους αρχαίους σοφούς, αυτούς τουλάχιστον που δεν κατάφερε να θάψει, παραποιώντας τη σκέψη τους. Αυτό άλλωστε δεν διδάσκονται οι μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ότι η αρχαιότητα παρέδωσε τη σκυτάλη του πολιτισμού στο Βυζάντιο; Ο χριστιανισμός, αγαπητέ μου φίλε, δεν συνεχίζει την αρχαιότητα, απλά ακολουθεί όπως η νύχτα ακολουθεί τη μέρα. Η θεολογία αναιρεί τη φιλοσοφία. Η πρώτη απαντά σε όλα, ενώ η δεύτερη ξέρει κυρίως να ρωτά.